Như thế, trên một căn gác ở phố núi Đà Lạt, thầy Tâm đã được nghe một câu chuyện rất thú vị.

Vừa nhấn mạnh ba tiếng “trùm rắc rối”, sư Hoàn vừa quay sang nhìn anh ta. Sư đã thấy người kia hơi ngượng, trên cổ áo sơ mi là một khuôn mặt ửng đỏ, mắt long lanh sau tròng kính trắng đang nhìn sư. Không biết lúc đấy trong mắt anh ta thấy sư Hoàn là người như thế nào nhỉ?

Đã ba lần con được về Phật xứ, Vẫn thiêng liêng, vẫn huyền bí diệu kỳ!

Đề tài Thọ, hay Cảm thọ, là một trong 4 đề tài thiền quán chính mà đức Phật Thích-ca đã dạy cho các đệ tử tu tập. Bốn đề tài thiền quán chính đó là Bốn chỗ niệm (Tứ niệm xứ): niệm Thân, niệm Thọ, niệm Tâm và niệm Pháp. Bốn đề tài này, Phật giáo Nam truyền triển khai khách quan là Quán thân trên thân, Quán thọ trên thọ, Quán tâm trên tâm và Quán pháp trên pháp; còn Phật giáo Bắc truyền triển khai xoáy sâu trọng tâm là Quán thân chẳng sạch, Quán thọ là khổ, Quán tâm vô thường và Quán pháp vô ngã.

Ở núi Dinh có hai tịnh thất sát vách nhau tên là Tịnh thất Ngọc Lưu và Tịnh thất Ngọc Hạnh. Vào mỗi buổi sáng mai, chú Huệ Khang ở Tịnh thất Ngọc Hạnh thường lái xe máy cày vô núi. Bởi ở Ngọc Hạnh có một giếng nước tốt, nguồn nước dồi dào, nên Huệ Khang vâng lời quý sư chở nước giếng đem cúng dường cho các tịnh thất khác...

Tôi vừa mới ra trường, vừa được thầy cho vài roi nhẹ nhàng, và tôi đã phản ứng. Nhưng chớ nói điều này là không cần thiết. Nếu tôi có đệ tử, mà đệ tử ấy không hề biết phản ứng trước những biểu hiện của tôi, thì tôi sẽ chán nó lắm...

“Tháng 7, mùa Thu, lá rụng vàng”, âm điệu Vu-lan bất chợt vang lên trong tôi. Ngoài kia trời đang mưa tầm tã, và ở miền Nam biết tìm đâu ra được mùa Thu như ở xứ Bắc? Nhưng những hoài niệm vẫn tràn về, không phải là giông bão trong lòng, mà là những niềm trân trọng cuộc sống và cảm thông với tất cả những gì đang diễn ra…

Gần tòa nhà FPT Cầu Giấy, đường Duy Tân, Hà Nội, có nhiều hàng ăn nho nhỏ phục vụ bữa sáng và trưa cho nhân viên các công ty đóng quanh đó. Quán thường có quy mô phục vụ 30–40 khách.

Nghiệp là gì? – Nghiệp là những hành vi tạo tác của thân, miệng, ý, đã tạo ra mọi quả báo trong 3 cõi 6 đường. Với định nghĩa này thì nghiệp chính là vật liệu để xây dựng nên thế gian, mà Duy Thức học đã đúc kết thành một câu: “Tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức!”, nghĩa là “Ba cõi do tâm vọng, vạn vật do thức biến!”. (Chữ Vọng ở đây là một động từ như chữ Biến.)

Ngày xưa, Chung Tử Kỳ đâu có biết đàn. Còn hôm nay, Linh đến đây chỉ với một cái tâm mà thôi. Quanh cô có nhiều người đang cười, nói, hoặc đang chụp hình. Tám mươi tác phẩm đang được triển lãm ở đây là gì? À, hết thảy đều là duy tâm hiện. Nhà sư đem mỗi khoảnh khắc để vào trong từng tác phẩm. Những cái đó là gió trăng một sớm...