CHÁNH PHÁP LÀ THUỐC THẦN DIỆU CHỮA DỨT MỌI TÂM BỆNH CỦA CHÚNG SANH!

Thư viện Chánh Pháp / Tác phẩm mới / làm TẤT CẢ

Tâm Nguyên , Thứ Năm 19-06-2025

Làm tất cả

Hành Vân

Nay xét đến tư tưởng, là chỗ sâu xa đưa đến mọi hành vi. Tức là ta chú ý nhìn sâu vào sự kiện, không nhìn hời hợt bên ngoài. Cũng như trước đây cơ quan CIA đã tìm cách nhìn vào trí não của Hitler, khi hắn đang tác quái, hay bây giờ những người sáng suốt đang nhìn vào trí não của Donald Trump vậy.

Xét câu nói: “Làm tất cả mà không nhiễm là kiến tánh.”, thì câu nói này có ba phần: làm tất cả – không nhiễm – kiến tánh, đúng không? Trong ba phần, tạm xét phần đầu thôi, chưa bàn đến hai phần sau chi nghe.

Đối với nhà sư, với người tu xuất gia, thì “làm tất cả” sẽ gồm cả làm việc thế tục, đúng không? Dĩ nhiên là lời nói tương đối, cần phải hiểu đúng ý nói, cái “tất cả” ở đây là không kể những việc ác và những việc xã hội không chấp nhận. Kìa, xem thật tế, hàng ngàn nhà sư đang làm việc thế tục, rất thỏa thích, và rất cảm kích “chư tôn đức” đã “chứng minh” cho việc làm của họ!

Nhưng tư tưởng Khất sĩ lại khác, khi nói về việc làm của nhà sư. Ai cũng biết là nhà sư phải làm việc của nhà sư. Và nếu nhà sư nào muốn làm việc thế tục như: kinh doanh, sản xuất, học chữ nghĩa bằng cấp, làm chủ chùa, làm trùm giáo hội, lái ô-tô chạy khắp nơi, xây cất lầu đài, nhận con nuôi, làm từ thiện xã hội, đi biểu tình, theo đảng phái chính trị, đi cúng đám kiếm tiền, mở đại nhạc hội kiếm tiền, làm tiệc búp-phê chay kiếm tiền, đi làm công cho người đời kiếm tiền (rửa chén, cắt móng), xem bói, xem phong thủy, cho vay tiền, nhậu một chút, xả sì-trét một chút… thì nhà sư đó phải trả cái y ca-sa cho nhà đạo đã. Khi mặc lại đồ đời rồi sẽ dễ dàng làm việc thế tục hơn, không ai quở trách, đúng không?

Chưa bàn đến hai phần sau, đến đây đã có thể kết luận: Tư tưởng “Làm tất cả mà không nhiễm là kiến tánh.” không phải là của Đạo Khất Sĩ. Rõ ràng là kiến tánh đâu chưa thấy, chỉ thấy mất tư cách khất sĩ! Cũng như có ông giáo chủ ở Nhật Bản dạy người ta tự sát để được lên thiên đàng với ông, thì thiên đàng đâu chưa thấy, cảnh sát chỉ thấy hàng trăm người đã chết… – Vậy “Làm tất cả mà không nhiễm là kiến tánh.” là tư tưởng của đạo gì? – Vấn đề này tạm gác qua một bên, không cần bàn ở đây.

Tóm lại: Sau tư tưởng Tổng hợp Bắc – Nam Phật giáo đã được tập thể tu sĩ Phật giáo Việt Nam phát minh từ thập niên 1960, nay lại có người phát minh thêm tư tưởng Làm tất cả mà không nhiễm là kiến tánh. Hai cái đó đã được ngang nhiên đem thay thế cho tư tưởng Nối truyền Thích-ca Chánh pháp của Sư trưởng Minh Đăng Quang, phá nát Đạo Khất Sĩ ngay từ trong cốt lõi phá ra, như con đuông ăn ngay củ hủ dừa, giết cây dừa một cách êm ái, ghê gớm thật!

------------------------------------------------------------------

 

Các bài liên quan