"Mặt trời vui nắng mới MẶT ĐẤT NỞ ĐẦY HOA Mùa xuân như biết nói HÒA ĐIỆU TIẾNG CHIM CA..." Khi tâm tinh khiết như thế nào thì người ta có thể nghe, có thể cảm được tiếng nói của muôn loài quanh ta? Có lẽ khi sống mà thôi trằn trọc về 3 chữ KIẾP NHÂN SINH thì người ta sẽ cảm nhận được điều hồn nhiên đó...

RÈN TÂM NHƯ CHĂN TRÂU, đây là người đang trên đường đi. Như đức Tổ sư Minh Đăng Quang đã dạy rằng "CÁI ẤY KHÔNG CÓ THÂN TÂM !" thì phải làm thế nào?...

Tặng Phẩm Dâng Đời là một bài thơ trong thi phẩm cùng tên của nhà thơ Trần Quê Hương. Bài thơ này được sáng tác trước năm 1975, khi ấy nhà thơ hãy còn là một thanh niên Tăng, lòng hoài bão một lý tưởng Đạo tràn trề. Trước hoàn cảnh đương thời của đất nước, qua bài thơ này, nhà thơ muốn đem Chánh Pháp để làm tặng phẩm dâng đời, mong sao THẾ NHÂN THẮM ĐẠO TỪ !...

Giáo lý NHÂN - QUẢ rất tế nhị, không đơn giản như phép toán 1 + 1 = 2. Nếu ta nói do đã tạo nhân thì phải lãnh quả báo, AI CŨNG Y NHƯ NHAU, không sai lệch, thì luận điểm này chưa đúng chơn lý. Cần phải biết đến nhiều chữ DUYÊN nữa. Do có sự chuyển biến nên mới có thể chủ động tu hành, nếu không thì có ai tu được, khi bị các ác nhân xưa chi phối... Trong bài kinh này, đức Phật chỉ nói đến 1 nắm muối nghe!

Về thăm xứ Ấn, nơi đức Thích Ca từng sống và hành đạo, không người con Phật nào lại không khỏi chạnh lòng xúc động. Đặc biệt, khi chiêm ngưỡng những Thánh tích cổ xưa giờ còn sót lại tàn dư nền móng, ai ai cũng phải ngậm ngùi. Nhưng xúc động hơn cả có lẽ là khi chiêm ngưỡng cây bồ đề lịch sử trong khuôn viên của Bồ Đề Đạo Tràng...

Hôm qua, hôm nay và mai sau luôn lẫn lộn trong tâm thức của chúng ta. Mà trong bài thơ Các Vị La-hán Chùa Tây Phương của Huy Cận có “các vị La-hán” là hôm qua, “chùa Tây Phương” là hôm nay, khi Huy Cận ghé thăm chùa, và niềm tin của Huy Cận về cuộc sống mới là mai sau, một sự hướng về. Như thế, Huy Cận đã sáng tác một bài thơ với những hình tượng như cũ như mới, trộn lẫn hôm qua, hôm nay và mai sau. Bài thơ đó khiến chúng ta tự nhìn lại văn hóa, lịch sử và xã hội hiện tại của chính mình...

HÀNG PHẬT TỬ & NHỮNG NGƯỜI TRÍ THỨC CÓ HIỂU BIẾT VỀ ĐẠO PHẬT KHI ĐỌC BÀI THƠ NÀY SẼ KHỞI LÊN CẢM TƯỞNG GÌ ?... (Trong hình là tượng đức La-hán Trường Mi)

Câu số 07, đức Phật phê phán lối sống nặng về vật dục của nhân loại. Khi bị nô lệ vật chất, tâm hồn người ta trở nên yếu đuối, dễ bị các điều tà ám cuốn lôi. Câu số 08, đức Phật chỉ ra rằng cách sống điều độ, có đạo đức, sẽ giúp con người có sức mạnh tự chủ trước mọi cám dỗ của cuộc đời. Tóm lại, ta sẽ làm chủ nhân hay làm kẻ nô lệ là ngay ở nơi 6 cửa mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý của chính ta vậy.

Thầy Đam gật đầu thông cảm với ước nguyện chân thành của cụ Lạc. Một già một trẻ còn định nói thêm nữa, nhưng đã đến giờ tu rồi. Cụ Lạc ngồi ngay ngắn lại niệm Phật. Thầy Đam đi xem lại số hàng ngày mai mang đi uỷ lạo. Tiếng chóc, chóc của lũ sóc bắt đầu vang lên trong bóng hoàng hôn. Một buổi chiều qua đi bình lặng như mọi buổi chiều khác…

Kinh Trung Bộ, Majjhima Nikaya, là một trong năm bộ Kinh quan trọng trọng trong Phật giáo Nam Truyền Theravada. Kinh Trung Bộ bao gồm 152 bài Kinh với nhiều chủ đề khác nhau.